مهدی جانان

حافظ محمدبنیوسف گنجی شافعی، این روایت نبوی را از ابنعباس روایت نموده است که: «امتی که من در اول و عیسی در آخر و مهدی در وسط آن باشیم، هرگز به هلاکت نمیافتند». گنجی در توضیح آن چنین مینویسد: اینکه میفرماید: حضرت عیسی در آخر آن است، مقصود این نیست که حضرت عیسی بعد از مهدی میماند؛ زیرا به دلایلی این صحیح نیست. اول اینکه پیغمبر اکرم فرمود: بعد از مهدی زندگی لذت و خیر ندارد. دوم اینکه مهدی امام آخرالزمان است و در هیچیک از احادیث، بعد از او امام دیگری ذکر نشده است و ممکن نیست که مردم بعد از او بدون امام باشند.پس اگر گفته شود که بعد از او حضرت عیسی امام امت است، با گفته پیغمبر اکرم که میفرماید: «بعد از مهدی خیری در زندگی نیست» نمیسازد؛ زیرا اگر عیسی علیهالسلام در میان قومی باشد، معنا ندارد که خ...

بحث «رجعت» از مباحث مهم اعتقادی شیعه است که با فرهنگ مهدویّت نیز ارتباط تنگاتنگی دارد. واژه «رجعت» در کتابهای لغت به معنای «بازگشت» است؛ یعنی، برگشتن به جایی که پیشتر در آنجا بوده است. (ر.ک: العین؛ مفردات الفاظ القرآن و …) معنای اصطلاحی «رجعت» عبارت است از: «بازگشت دو گروه از مردگانِ مؤمنان محض و کافران محض - به همان صورتهایی که در گذشته بودند(1) - به دنیا تا پس از ظهور حضرت مهدی علیه السلام و قبل از قیامت(2) مؤمنان از برپایی حکومت جهانی عدل شاد گردند و کافران از ذلت و حقارت ستمگران متألم شوند.» (3)ناگفته نماند که برخی رجعت را به ظهور حضرت مهدی علیه السلام و بازگشت دولت آل محمد صلی الله ع...

یکی از نامها و لقبهای حضرت مهدی(علیه السلام) لقب "صاحب الزمان" است. این نام اشاره به یکی از مقام های آن حضرت در دین و شریعت و جایگاه خاص آن وجود شریف دارد. اما قبل از آن باید به این مطلب اشاره ای داشته باشم: هر یک از امامان (علیهم السلام)، صاحب زمان خویشند؛ ولی به اعتبار طول عمر فراوان حضرت مهدی (...

اهل سنّت در روایات فراوانی به حقیقت «اندیشة مهدویّت» اشاره کرده اند. اگر چه در پارهای موارد تفاوتهایی با اعتقاد شیعه به چشم میخورد؛ اما موارد مشترک فراوانی نیز وجود دارد.برخی از علمای اهل سنت، ایمان به خروج حضرت مهدی علیهالسلام را واجب دانسته و برخی دیگر، منکر آن را کافر بهحساب آوردهاند:احم...