معنای حدیث نبوی «لَن تُهلِک اُمَّةُ، انا فی اَوِّلها و ...» چیست؟

حافظ محمدبنیوسف گنجی شافعی، این روایت 1 را از ابنعباس روایت نموده است که: «امتی که من در اول و عیسی در آخر و مهدی در وسط آن باشیم، هرگز به هلاکت نمیافتند». گنجی در توضیح آن چنین مینویسد: اینکه میفرماید: حضرت عیسی در آخر آن است، مقصود این نیست که حضرت عیسی بعد از مهدی میماند؛ زیرا به دلایلی این صحیح نیست. اول اینکه پیغمبر اکرم فرمود: بعد از مهدی زندگی لذت و خیر ندارد. دوم اینکه مهدی امام آخرالزمان است و در هیچیک از احادیث، بعد از او امام دیگری ذکر نشده است و ممکن نیست که مردم بعد از او بدون امام باشند.

پس اگر گفته شود که بعد از او حضرت عیسی امام امت است، با گفته پیغمبر اکرم که میفرماید: «بعد از مهدی خیری در زندگی نیست» نمیسازد؛ زیرا اگر عیسی علیهالسلام در میان قومی باشد، معنا ندارد که خیر از میان آنها برود، و اگر گفته شود که حضرتعیسی به نیابت مهدی علیهالسلام میماند، مقام پیامبری وی با نیابت امام موافقت ندارد و اگر بگویند: مستقلاً بر مردم امامت خواهد کرد، باز هم صحیح نیست، زیرا این توهم برای عوام امت اسلامی پیش میآید که دین اسلام به آیین مسیحیت انتقال یابد و این کفر است!

پس لازم است که روایت را درست معنا کنیم. بهنظر من معنی روایت این است که پیامبر اکرم میفرماید: «نخستین دعوتکننده به اسلام من هستم و مهدی در وسط و عیسی در آخر آن خواهد بود». و نیز ممکن است مقصود از «وَالمَهدیُّ فی وَسَطِها» این باشد که مهدی علیهالسلام بهترین امت اسلام است؛ زیرا او امام این امت میباشد و بعد از ظهور او، حضرت عیسی از آسمان فرود آمده، او را تصدیق کرده، به وی کمک میکند و صحت ادعای امام را برای مردم اثبات میکند. بنابراین، مطابق روایت مزبور، حضرت عیسی علیهالسلام آخرین مصدق موعود است.[۱]

شاید هم مراد این باشد که آمدن امام مهدی علیهالسلام پیش از نزول حضرت عیسی علیهالسلام است. بنابراین آن جناب در وسط خواهد بود؛ و منظور از وسط، ماقبل آخر است و وسط حقیقی نیست. چون حضرت عیسی بعد از امام زمان میآید، در آخر خواهد بود و این مطلب با بودن وی با امام مهدی علیهالسلام منافاتی ندارد. پس در این روایت دلیلی نیست که حضرت عیسی بعد از امام مهدی علیهالسلام زنده میماند.

پینوشت:

۱. کفایةالطالب به ضمیمه البیان فی اخبار صاحبالزمان، گنجیشافعی، ص۵۰۸.

منبع ما:http://www.qm313.com

(2 لایک)