معجزات امام زمان (عج)

معنای لغوی معجزه

مجزه به معنای یک کار غیر عادی است. در بعضی از کتاب ها معجزه را اینگونه توجیه کرده اند: ( معجزه : عاجز کننده ) یعنی آنچه نبی یا وصیّ نبی در مقام دعوی نبوّت یا وصایت به ظهور آرَد و دشمن را از آوردن مانند آن عاجز سازد. به عبارت دیگر، امری خارق عادت که از پیغمبر یا وصیّ او بروز کند که خلق از آوردن مثل آن ناتوان باشند و « هاء » در کلمه ی « معجزه » برای مبالغه است.

معجزه برای چیست؟

حضرت امام صادق (ع) می فرمایند : « معجزه نشانه ی خداست و آن را تنها به پیامبران و فرستادگان و حجت های خود می دهد تا به وسیله ی آن راست راستگو از دروغ دروغگو شناخته شود. »

پس، بنابراین معجزه برای شناخت حضرات انبیاء و امامان (ع) می باشد.

تقسیم بندی معجزات امام زمان (عج)

معجزات امام زمان (عج) را می توانیم از نظر زمان بر پنچ قسمت تقسیم کنیم :

الف) زمان پدر

ب) زمان غیبت صغری

ج) زمان غیبت کبری

د) زمان ظهور

ه) زمان قیام و انقلاب.

که به ترتیب در هر یک از زمانها، مواردی را به اختصار ذکر می کنیم.

معجزات امام زمان (عج) در زمان پدر

الف) سخن گفتن امام زمان (عج) بعد از ولادت : حکیم خاتون می گوید، در زمان ولادت حضرت مهدی، نرجس (س) از دیده ی من غایب شد گویا پرده ای میان من و او حائل شد، دوان دوان به سوی حجره ی امام حسن عسگری (ع) می رفتم که حضرت فریاد زد ای عمه جان برگرد اینک فرزندم را خواهی دید. وقتی برگشتم پرده گشوده شد و در نرجس (س) نوری دیدم که خیره کننده بود، در این حال حضرت صاحب (عج) را دیدم که رو به قبله در حالت سجده قرار گرفته و انگشتان سبابه را به سوی آسمان بلند کرده و شهادتین را می گوید. آنگاه یک یک امامان را به ترتیب نام برد تا به خودش رسید و فرمود : « خداوندا و عده ی نصرت که به من داده ای وفا کن و امر خلافت و امامت مرا به پایان برسان و انتقام گرفتن و استیلاء مرا از دشمنان ثابت گردان و زمین را به وسیله ی من از عدل و داد پر کن.

ب) خواندن کتب و صحف آسمانی روز هفتم ولادت : حکیمه خاتون روز سوم ولادت حضرت مهدی(عج) به خانه ی امام حسن عسگری (ع) رفت و عرض کرد: مولای من کجاست؟ امام فرمود: روز هفتم ولادت بیا. چون روز هفتم رفتم، گهواره ای دیدم که امام زمان (عج) در آن بود، وقتی مرا دید لبخندی زد، در این حال امام حسن عسگری (ع) فرمود: فرزندم را بیاور. وقتی خدمت آنحضرت بردم زبان گشوده و فرمود: سخن بگو ای فرزندم. حضرت صاحب الامر (عج) شهادتین بر زبان جاری کرد و بر رسول خدا (ص) و ائمه اطهار (ع) صلوات فرستاد آنگاه با گفتن بسم الله، آیه ی « و نرید ان نمنّ ... » را خواند، سپس امام حسن عسگری (ع) فرمود: بخوان آنچه را که خدا بر پیامبران فرستاده. آنگاه حضرت صاحب (عج) شروع کرد به خواندن صحف آدم (ع) به زبان سریانی و کتاب ادریس (ع) و نوح (ع) و کتاب هود (ع) و کتاب صالح (ع) و صحف ابراهیم (ع) و تورات موسی (ع) و زبور داود (ع) و انجیل عیسی (ع) و قرآن جدّ خود حضرت محمد مصطفی (ص).

ج) امام زمان (عج) در کودکی خود را بقیت الله معرفی فرمود : علامه ی مجلسی در کتاب بحار الانوار و کتاب جلاء العیون و همچنین در کتاب حقّ الیقین آورده که : احمد بن اسحاق نقل می کند که به خدمت امام حسن عسگری (ع) شرفیاب شدم و می خواستم از آنحضرت بپرسم که امام بعد از ایشان کیست، پیش از آنکه لب به سخن باز کنم فرمود: خداوند متعال تاکنون زمین را از حجت خالی نگذاشته و تا روز قیامت هم خالی نخواهد گذاشت. عرض کردم: ممکن است ایشان را معرفی فرمایید، حضرت برخاست و ذاخل منزل رفت و برگشت در حالیکه کودکی بر دوشش بود که حدود سه ماهه نشان می داد و فرمود: این است امام بعد از من که زمین را پر از عدالت خواهد کرد بعد از آنکه پر شود از ستم و ظلم و جور. عرض کردم: آیا در این رابطه معجزه و علانتی انجام می شود که بر اطمینانم افزوده شود، در این حال آن کودک به سخن در آمد و فرمود: « انا بقیت الله فی الارض. » اینهم یکی از معجزاتی بود که به درخواست احمد بن اسحاق انجام شد.

معجزات امام زمان (عج) در زمان غیبت صغری

الف) وقتی که می خواستند امام زمان (عج) را دستگیر کنند : دشمنان امام زمان (عج) احتمال می دادند که شاید در خانه ی امام حسن عسگری (ع) کسی باشد که یک روزی دعوی امامت نماید لذا سپاه زیادی را فرستادند تا اگر شخصی باشد او را دستگیر نمایند. سپاه اعزامی از جانب خلیفه آنزمان وقتی به خانه ی امام وارد شدند ناگهان صدای قرائت قرآن شنیدند که از درون سرداب به گوش می رسید. با شنیدن آوای طنین انداز، تمام سربازان و سپاهیان پیاده شدند و در مقابل سرداب تجمع نمودند و از تمام جهات توجه داشتند که خواننده ی قرآن راهی برای فرار خود پیدا نکند.امیر و فرمانده ی آن لشگر فرمان داد که همه وارد منزل شوند و سپس به درون سرداب حمله کنند و امام را دستگیر نمایند، در این حال حضرت از کنار سرداب بیرون آمد و از مقابل سربازان و سپاهیان گذشت در حالیکه دیده ی تمام آنها باز بود. حمله به سرداب آغاز شد. سربازان به امیر گفتند: آن کسی را که می خواهیم مگر همین نبود که اکنون از کنار شما گذشت، فرمانده که غضبناک بود گفت: من که او را ندیدم شما دیدید پس چرا دستگیرش نکردید، گفتند: ما فکر نمی کردیم که شما او را نمی بینید!!

ب) شخصی که می خواست امام (عج) او را نشناسد : یکی از معجزات امام زمان (عج) این است که مردی لز اهالی بلخ، پنج دینار خدمت حضرت صاحب الزمان (عج) فرستاد و نامه ای هم نوشت اما برای آنکه حضرت او را نشناسد و یا برای منظور دیگر، نام خود را تغییر داد و همراه همان دینارها ارسال داشت. طولی نکشید که رسید پول از جانب حضرت آمد و نامه ای نیز همراه بود که در آن نامه، حضرت درباره اش دعا کرده و نام و نسبش را نیز مرقوم فرموده بود. کنایه از اینکه تو خواستی خود را معرفی نکنی ولی ما شما را شناختیم.

ج) شخصی که در سفر حج از قافله عقب مانده بود : در کتاب اربعین خاتون آبادی آمده که مردی صالح و شایسته نقل می کند که : من سالی به عنوان حجّ بیت الله الحرام از وطنم خارج شدم و آن سال، سال بسیار گرمی بود. اتفاقاً از قافله عقب ماندم و راه را گم کردم، علاوه ی بر اینها تشنگی هم بر من غلبه کرد تا حدی که از مرکب سقوط کردم و بر زمین افتادم و در حالت مرگ قرار گرفتم. در این حال صدای شیهه ی اسبی را شنیدم، وقتی که چشم باز کردم جوانی نیکو منظر و خوشبو را سوار بر اسبی دیدم و بن آبی داد سردتر از یخ و شیرین تر از عسل. وقتی که آشامیدم و از هلاکت نجات یافتم، گفتم شما کیستید ای سیّد من، فرمود: منم حجت خدا بر بندگانش و یادگار خدا در زمینش، منم کسی که زمین را از عدل و داد پر می کنم به همان نحوه ایکه پر شد از ستم، من فرزند حسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب هستم. آنگاه فرمود: دو چشمت را ببند. وقتی که بستم فرمود: باز کن. وقتی چشمانم را باز کردم جلوی کاروان بودم و حضرت از دیده ام غایب شد.

د) نتیجه ی سوء قصد به جان امام زمان (عج) : مردی به نام رشیق روایت کرده که معتضد، خلیفه ی عباسی مأمورم کرد که با دو نفر به سامرا رفته و خانه ی امام حسن عسگری (ع) را تفحص و بررسی نموده تا ببینیم کسی از آن حضرت باقی مانده است یا نه. با مرکب های متعدد از بغداد به سامرا رفتیم، آنجا غلام سیاهی دیدیم که به بعضی از کارهای دستی مشغول بود، از وی پرسیدیم آیا در این خانه کسی هست یا نه؟ گفت: صاحبش و دیگر هیچ توجهی به ما نداشت و همچنان به کار خود مشغول گردید. وقتی وارد خانه شدیم خانه ی بسیار پاکیزه و تمیزی دیدیم و در مقابل ما پرده ی زیبایی مشاهده کردیم، آن را کنار زدیم. حجره ی بزرگی بنظر رسید که گویا دریای آبی تمام اطاق را فراگرفته است، در انتهای حجره حصیری دیدیم که بر روی آ ب گسترده شده و بر فراز حصیر مردی زیبا مشغول به نماز است و هیچ توجهی به ما ندارد، یکی از همراهان من بنام احمد بن عبدالله قدم در حجره گذاشت ولی در آب غرق شد، دستش را گرفته نجاتش دادم و بیهوش گردید. رفیق دیگرم اراده کرد که داخل شود او هم گرفتار شد و می خواست غرق شود نجاتش دادم. من زبان به اعتذار گشودم و گفتم: والله من نمی دانستم که شما مقرّب درگاه خدائید و از کار خود توبه می کنم. او همچنان مشغول نماز بود و به ما توجهی نمی کرد. از ترس و اضطراب، شبانه نزد معتضد رفتیم و جریان را گرفتیم. گفت: قبلا به کسی نگفتید؟ گفتیم: نه. گفت: اگر برای دیگران نقل کنید شما را گردن می زنم. ما هم این جریان را همچنان مکتوم داشتیم تا معتضد از دنیا رفت. این جریان جز از طریق معجزه امکان ندارد!!

معجزات امام زمان (عج) در زمان غیبت کبری

الف) بی اثر بودن گذشت زمان در امام عصر (عج) : گذشت زمان در هر انسانی مؤثر است، نوجوان، جوان می شود. جوان به پیری می رسد، تارهای موی سر و صورت سفید می گردد، چهره ها چُرُک برداشته و رفته رفته قد خمیده می شود و قیافه ها تغییر پیدا می کند، اما تمام این نامبرده ها در حضرت ولی عصر (عج) بی اثر خواهد بود چنانچه در حدیث آمده: که اباصلت هروی از امام رضا (ع) پرسید: علامت و نشانه های حضرت قائم (عج) هنگام ظهور چیست؟ فرمود: علامت و نشانه اش این است که از نظر عمر پیر است ولی از نظر قیافه جوان می باشد تا جایی که بیننده ی حضرت او را چهل ساله یا کمتر می دانند و یکی دیگر از نشانه هایش این است که با مرور زمان پیر نخواهد شد و روزها و شبها در وی اثر نمی گذارد تا زمانیکه اجلش فرا رسد.

ب) دیده ی معجزه آسا : همه ی مردم اگر چشم سالمی داشته باشند می توانند فقط افراد یا اشیاء روبرو و مقابل خودشان را ببینند، ولی یکی از معجزات امام زمان (عج) این است که دنبال سر خود را نیز می بیند، چنانچه از حضرت امام محمد باقر (ع) روایت شده که فرمود: امام مهدی (عج) کسی را که پشت سرش قرار دارد را همانند کسی که پیش رویش قرار دارد می بیند.

ج) علامه ی حلی در خدمت امام زمان (عج) : یکی دیگر از معجزات امام زمان (عج) این است که از احادیث و روایات و فتاوای علمای اعلام با خبر است و این مطلب از علوم غیب است که اختصاص به انبیاء و امامان شیعه (ع) دارد، در این مورد جریان زیر ذیل را می خوانیم :

یکی از علمای بزرگ شیعه علامه ی حلی است که کتاب تذکره یادگار آن بزرگوار است، از شخص ایشان نقل شده که شبی برای زیارت حضرت امام حسین (ع) بر درازگوشی سوار بودم و می رفتم، در میان راه به مردی برخوردم که لباس بادیه نشینان در بر داشت و پیاده می رفت، در راه با هم به گفتگو پرداختیم از سخنانی که می گفت دریای موّاجی از علم به نظر می رسید، ناچار شدم مسائل مشکل را از وی بپرسم، وقتی به جوابهای وافی رسیدم دانستم که حلال مشکلات است، چند موضوع که برای خودم از دشوارترین مسائل علمی بود از او پرسیدم همه را برایم روشن کرد و علاوه ی بر اینها در یک مسئله فتوا صادر کرد ولی خلاف آن بنظر می رسید. گفتم: این فتوا با اصول و قواعد سازگار نیست و بدون دلیل و برهان نمی شود آن را قبول کرد. او فرمود: دلیل بر این نظر حدیثی است در کتاب تهذیب شیخ طوسی. در جواب گفتم: چنین حدیثی را به یاد ندارم که آن را در کتاب تهذیب دیده باشم. فرمود: به کتابی که در خانه ات داری مراجعه کن که در صفحه ی ... و سطر ... خواهی دید. در تعجب قرار گرفتم که این از علوم غیب است که می گوید، ولی این مرد کیست که از غیب خبر می دهد، ناگهان ذهنیت پیدا کردم که او گوهر تابناکی است که آرزوی دیدار وی را دارم، از حالت عادی خارج شدم و تازیانه از دستم افتاد، به کنایه از وی پرسیدم: آیا در غیبت کبری ممکن است به دیدار امام زمان (عج) شرفیاب شد؟ آن بزرگوار خم شد و تازیانه را از زمین برداشت و به دست من داد و فرمود: چرا نمی شود، در حالیکه اکنون دستش در دست شماست. از شدت شوق خودم را بر پاهایش افکندم و بیهوش شدم وقتی که به هوش آمدم آنحضرت را ندیدم، با افسردگی به خانه رسیدم و حدیث را در همان صفحه و سطری که فرموده بود در تهذیب شیخ طوسی مشاهده کردم.

معجزات امام زمان (عج) در زمان ظهور

الف) شمشیر در برابر سلاح های امروز : یکی دیگر از معجزات امام زمان (عج) این است که در مقابل سلاح های هسته ای و هیدروژنی امروزی با شمشیر به جنگ جنگجویان می رود، ولی شمشیر آنحضرت و سربازانش از ویژگی هایی برخوردارست. امام صادق (ع) درباره ی این ویژگی ها می فرماید: « برای سربازان قائم (عج)، شمشیرهایی آهنین است اما با این آهن ها فرق دارد و آن فرق این است که هرگاه یکی از سربازان، آن شمشیر را به کوه بزند از بیخ می کَند و دو نیم می نماید ».

ب) اعلام ظهور امام زمان (عج) به تمام زبان های دنیا : از دیگر معجزات و خوارق عادت در رابطه با ظهور حضرت مهدی (عج) این است که مردم جهان ندائی از عالم بالا می شنوند که منادی معرّف حضرت مهدی (عج) است و عجیب تر این است که از کتاب عقد الدرر نقل شده که ندا را همه ی اهل زمین می شنوند و اهل هر لغتی، به لغت خود آن را می شنوند.

ج) جوانان اصحاب کهف در رکاب امام زمان (عج) : جریان اصحاب کهف را باید در تاریخ خواند ولی در اینجا فقط به این مطلب اشاره می کنیم که عده ی معدودی از جوانان شهر فیلادلفیا در سال 132 میلادی، طاغوت زمان خود را ترک کرده و از شهر و دیار خود نیز خارج گردیدند و به غاری پناهنده شدند و پس از گذشت نزدیک به سیصد سال، خداوند آنها را زنده کرد و بعد از جریان عجیبی آنان را میراند. از معجزات امام زمان (عج) در زمان ظهور این است که خداوند متعال اصحاب کهف را زنده می کند ودرمیان آنها دو نفر بنامهای تلمیخا و خملاها به سپاه امام زمان(عج) ملحق می شوند.

اللهم عجل لولیک الفرج.

منابع :

معارف و معاریف، ج۲ ،ص۴۸۲

میزان الحکمت ماده ی معجزه در باب عجز

منتهی الامال، ج۲، ولادت امام زمان (عج)

جلاء العیون، چاپ علمیّه اسلامیّه، ص ۵۸۷

منتهی الامال، ج۲، در اثبات وجود امام زمان (عج)

بحار الانوار، ج۵۲، ص۵۲

منتخب الاثر، ص۳۸۹، نقل از دلایل الامامت

منتخب الاثر، ص۳۹۱، حدیث ۱۶

منتهی الامال، ج۲، در معجزات امام زمان (عج)

منتخب الاثر، ص۲۸۵

روزگار رهایی، ج۲، ص۶۴۶، حدیث ۹۰۳

منتخب الاثر، فصل ۵، باب ۲، حدیث ۷

بصائر الدرجات، جزء ۱۰، فرازی از باب ۱۴

البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان، باب ۱، شماره ی ۱۰

بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۵۷

معجزات امام زمان (عج)، مهدی تاج لنگرودی.

منبع ما:http://misaqbamahdi.blogfa.com