مهدی جانان

از جمله کارهای گوناگون انبیا علیه السلام، تصدیق انبیای پیشین و بشارت به پیامبران پسین بوده است: «مُصَدّقاً لِما بینَ یدَیه»(سوره بقره، آیه 97)؛ «و مُبَشرًا بُرَسولٍ یِأتی» (سوره صف، آیه 6) انبیا همه از حقیقتی واحد منشأ می گیرند و از یک ذات سخن می گویند و مردم را به همان مبدأ واحد می خوانند، از این رو هر پیامبری پیامبر پیشین را تایید می کند و زمینۀ تبشیر پیامبر بعدی را فراهم می آورد. ائمه علیه السلام هر یک زمینه ظهور امام بعدی را فراهم و امامان گذشته را تصدیق می کردند، ولی بشارت تمام امامان به ظهور امام قائم ویژگی منحصر به وجود مبارک ولی عصر (عج) است که خاتم اوصیاست. این تصدیق و تبشیر، نشانه هماهنگی و هم آوایی سلسلۀ ولایت و نظیر هم آوایی سلسله نبوت و رسالت است. شجره مبارک مهدوی هیچ یک از فرق...

کتاب ارزشمند “وجود امام مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در پرتو عقل” اثر علی اصغر رضوانی می باشد.مؤلف در این کتاب ، عناوین زیر را مورد بحث قرار داده که عبارت است از:۱ – برهان لطف؛ قاعده لطف و وجود امام معصوم؛ الطاف خداوند در وجود امام غائب؛۲ – برهان فطرت؛۳ – برهان مظهر جامع؛[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]...

قرآن کریم می فرماید: «وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَیْهِ آیَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنذِرٌ و َلِکُلِّ قَوْم هَاد ٍ؛ کسانى که کافر شدند مى گویند: «چرا آیه و (معجزه اى) از پروردگارش بر او نازل نشده؟! تو فقط بیم دهنده اى و براى هر گروهى هدایت کننده اى است و اینها همه بهانه ...

بسم الله الرحمن الرحیم، خدا ما و شما را از فتنه ها عافیت دهد، و به ما و شماروح یقین را هدیه دهد. خدا ما را در پناه خودش قراردهد، شما را هم ازعاقبت بددر پناه خودش قراردهد، به من خبر رسیده که شک کردید جماعتی از شما دردین، پس غمناک شدیم از شما که این (شک شما) بین ما و شما پرده انداخت(غصّه ما) برای...

برخی از اهل سنت گمان کردهاند که احادیث مهدویت تماماً از جعل شیعه بوده یا دستکم در سندهای آن، کسانی وجود دارند که متهم به تشیع هستند؛ بنابراین این روایات را نپذیرفتهاند.دکتر بستوی بعد از نقل این اشکال، در پاسخ به آن میگوید: «معیار در قبول روایت روای، عدالت و ضابطبودن اوست، با قطعنظر از اینکه ع...

بسیاری از امور را نمی توان با دلایل عقلی محض اثبات نمود. این نقص و ضعفی در خصوص آن عقیده به حساب نمی آید، زیرا حوزه استدلالات و براهین عقلی حوزه محدود ومشخصی است.مثلا آیا می توان به طور عقلی ثابت کرد که مردم ایران عاطفی و دین دار هستند یا برای اثبات این امر نیاز به مقدمات تجربی و آماری است؟ البته در هر استنتاج و نتیجه گیری جمع بندی و سامان دادن به یک فکر و نظر به وسیله عقل انجام می پذیرد اما به معنی عقلانی محض بودن هر عقیده ای نیست. [ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]...