مهدی جانان

نسخه شماره پنج برنامه مهدی جانان ...

چه فرقی می کند اینکه امسال هزار و ص
...

آیت الله محمدعلی جاودان درخصوص نز...

فرهنگ انتظار و باور به ظهور موعود و گسترش عدالت و امید ذخیره ای گران قیمت است و مثل هر ذخیره دیگری بایستی از استفاده نا به جا و نادرست از آن پرهیز نمود. برای این که مسئله مهدویت و موعودگرایی با گشودگی و گستردگی بیشتری مورد تامل و بررسی قرار گیرد، شناخت چالش ها و مسائل فراروی این موضوع ضروری است. حجت الاسلام حسینعلی رحمتی، استاد حوزه و دانشگاه در یاداشتی به چند مورد از این چالش ها اشاره کرده است: استفاده نا به جا از سرمایه مهدویت مسئله موعودگرایی، مهدویت و انتظار یک سرمایه بزرگ و ارزشمند نه تنها برای فرهنگ شیعی بلکه برای فرهنگ اسلامی و برای همه انسان ها است. هزینه های معنوی و مادی فراوانی شده تا این گنجینه به دست ما برسد و طبیعتا ما نیز باید تلاش کنیم تا حاملان شایسته ای برای آن باشیم و آن ر...

امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» متعلق به همۀ انسانها و امام هستی و پیشوای جهانیان است. شرق و غرب عالم به امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» تعلق دارد. منظور از کشور امام زمان «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» خواندن ایران، عنایت ویژۀ امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» به این منطقه است؛ زیرا تنها قسمتی که شیعیان در آن آب و خاک دارند حکومت میکنند و طبق احکام الهی و اهلبیت «علیهمالسلام» عمل میکنند، ایران است. از سوی دیگر، تنها کشوری که انگیزۀ زمینهسازی ظهور دارد، ایران است. در هیچ جای دنیا کشوری نیست که حکومت آن شیعه باشد و یا ادعای زمینهسازی داشته باشد. لذا امام خمینی «رحمهالله» میفرماید: این کشور صاحبالزمان است و باید کشوری باشد که تا ظهور موعود به استقلال خودش ادامه بدهد و قدرت خودش را در خدمت آ...

ای بهترین دلیل تبسّم، ظهور کن فصل کبود خنده ما را مرور کن چرخی بزن به سمت نگاه غریب ما از کوچه های بی کسی ما عبور کن ما زایر تبسم بارانی توییم ما را به حق آینه ها، خیس نور کن ای راز سر به مهر اهورایی و شگفت از ذهن ما، سؤال درخشان، خطور کن ما را به التهاب معمای خود ببر در ناگهانِ جلوه خود، غرق، شور کن ما را ببر به خلوت کشف و شهود خویش ما را به راه سیر و سلوکت عبور کن ما بی شکیب نور تو را آه می کشیم یا جلوه کن و یا دل ما را صبور کن روح زمین کبود شب و دشنه است و ظلم ما را برای چیدن ظلمت جسور کن ای آخرین تبسم نور محمّدی(ص) جان جهان، عدالت روشن، ظهور کن رضا اسماعیلی منبع ما:http://www.hawzah.net (1 لایک) ...

انتظار ظهور یک مصلح بزرگ آسمانى، و امید به آینده و استقرار صلح و عدل جاویدان، امرى فطرى و طبیعى است که با ذات و وجود آدمى سر و کار داشته و با آفرینش هر انسانى همراه است و زمان و مکان نمى شناسد و به هیچ قوم و ملّتى اختصاص ندارد. از این رو، همه افراد طبق فطرت ذاتى خود مایلند روزى فرا رسد که جهان بشریّت در پرتو ظهور رهبرى الهى و آسمانى و با تأیید و عنایت پروردگار، از ظلم ظالمان و ستم ستمگران نجات یافته، شور و بلوا در جهان پایان پذیرد و انسانها از وضع فلاکت بار موجود نجات یابند و از نابسامانى و نا امنى و تیره روزى خلاص شوند و سرانجام به کمال مطلوب و زندگى شرافتمندانه اى نایل آیند. به همین دلیل، در تمام ادیان و مذاهب مختلف جهان، از مصلحى _ که در آخر الزمان ظهور خواهد نمود و به جنایتها و خیانتهاى...

ثانیه ها در تپش اند، التهابی مهیج و شوقی شیرین در پیکر کوچکشان می جوشد. در گذر از لحظه ها کند می لغزند وشتاب همیشه را ندارند. تعدادشان به عدد منتظران زمینی و آسمانی است، هر کدام در سینه ای می تپند و شرار شوق را در فضا می افشانند. گرمای جانبخشی است. از لحظه هبوط آدم تا همین لحظه، همه در این انتظار جان داده اند. غرش غمگین ابرها و شتاب شورانگیز قطره ها در رسیدن به خاک، گردش خستگی ناپذیر و بی تأمل افلاک، ذره ذره عطرهایی که هر صبح، شور و شعف را به سینه ها می ریزند، شاخه هایی که هر بهار از دل ساقه ها می رویند و…. همه به این شوق ،شوریده و حیران ، زمان را سپری می کنند.چه جانکاه است ، نیایش ملکوت و دعای ناسوت ، چه دیر به ثمر می نشیند . بارالها! نغمه ها در گلوها می میرند و ناله ها در سینه ها به سردی...

از جمله کارهای گوناگون انبیا علیه السلام، تصدیق انبیای پیشین و بشارت به پیامبران پسین بوده است: «مُصَدّقاً لِما بینَ یدَیه»(سوره بقره، آیه 97)؛ «و مُبَشرًا بُرَسولٍ یِأتی» (سوره صف، آیه 6) انبیا همه از حقیقتی واحد منشأ می گیرند و از یک ذات سخن می گویند و مردم را به همان مبدأ واحد می خوانند، از این رو هر پیامبری پیامبر پیشین را تایید می کند و زمینۀ تبشیر پیامبر بعدی را فراهم می آورد. ائمه علیه السلام هر یک زمینه ظهور امام بعدی را فراهم و امامان گذشته را تصدیق می کردند، ولی بشارت تمام امامان به ظهور امام قائم ویژگی منحصر به وجود مبارک ولی عصر (عج) است که خاتم اوصیاست. این تصدیق و تبشیر، نشانه هماهنگی و هم آوایی سلسلۀ ولایت و نظیر هم آوایی سلسله نبوت و رسالت است. شجره مبارک مهدوی هیچ یک از فرق...

اگر بتوان برای یک حادثه دور از انتظار، نشانه هایی ارائه داد که بسیار نزدیک به آن روی میدهند، باور آن راحت تر صورت می گیرد و از بیم و هراس و حیرت به هنگام وقوع آن می کاهد.حضور همواره حاکم اسلامی، و اعتقاد شیعیان به وجود ضروری و همیشگی امام، این انتظار را پدید آورد که امام و ولی امر جامعه، همیشه حاضر و ظاهر است؛ اما پیامبر و ائمه (علیه السلام) می دانستند که دگردیسی جامعه اسلامی و فشارهای روز افزون بر اهل بیت (علیه السلام) آنان را ناگزیز از پنهان شدن و سکوت و خاموشی می کند.این روند تا آنجا که به حبس و محاصره و احضار به پایتخت ختم می شد، مشکل جدّی و یا دست کم شبهه اعتقادی و خلل در باورها را موجب نمی شد، اما اگر به غیبت کلی و عدم حضور امام در عرصه اجتماعی منتهی می شد، می توانست اندیشه ضرورت وجود...

غیبت صغری زمانی مطرح شد که شیعیان هنوز آمادگی قبول و درک غیبت را نداشتند و نمیدانستند بدون حضور امام، چگونه میتوان با یکدیگر متحد بود و به احکام شرعی دست پیدا کرد و باید خود عهدهدار امور دین و زندگی میشدند.همانگونه که غیبت حضرت ولی عصر(ع) به دو بخش صغری و کبری تقسیم شده است، در مورد ظهور حضرت هم، ظهور اصغر و ظهور اکبر (فجر مقدس) وجود دارد.غیبت صغری زمانی مطرح شد که شیعیان پس از داشتن ارتباط مستقیم با امامان خود، هنوز آمادگی قبول و درک غیبت و ندیدن امام خود را نداشتند؛ زیرا نمیدانستند بدون حضور امام، چگونه میتوان با یکدیگر متحد بود و به احکام شرعی دست پیدا کرد. همچنین نیازهای بسیاری وجود داشت شیعیان را در برقراری ارتباط با امام ترغیب میکرد و در عصر غیبت، باید خود عهدهدار امور دین و زندگی میش...

عبدالعظیم الحسنی گوید:به خدمت مولایم جواد الائمه علیه السلام رسیدم و میxadخواستمدر رابطه با امام قائم علیه السلام از وی سوال کنم که آیا ایشان مهدی امت است یا دیگری؟ آن حضرت پیش از سوال من فرمود: قائم از ما همان مهدی استکه واجب است در زمان غیبت انتظار او را بکشند و در وقت ظهور او را اطاعت کنند. او فرزند سوم من است. به خدایی که محمد صلی الله علیه و آله را به نبوت برانگیخته و ما را به امامت مخصوص فرموده:«اگر از دنیا تنها یک روز مانده باشد، خدای تعالی آن یک روز را چنان طولانی کند تا که مهدی عجل الله فرجه الشریف در آن روز ظهور کند پس زمین را سرشار از عدل داد کند همان گونه که پر از ستم و جور شده است. خدای تعالی کار او را در یک شب اصلاح کند چنان که کار موسی را اصلاح فرمود. او رفت تا برای خانواد...

یکی از اساسی ترین مسائل در بحث مهدویت «خلافت الهی » است; زیرا مساله خلافت الهی در زمین که خدای سبحان در قرآن کریم فرمود: «انی جاعل فی الارض خلیفة » (بقره: 30) همچون داستان سفینه نوح و یا کشتی موسی و خضر و مانند آن ها نیست که یک قضیه شخصی بوده و سپری شده باشد، بلکه خلافت الهی یک فیض متصل و فوز مستمر است که از اول با اندیشه دوام و انگیزه استمرار طرح شده; چنان که اصل خلافت از قلمرو نبوت و رسالت فراتر رفته و به امامت رسیده است.1 به این دلیل، یکی از نکته هایی که در عرفان اسلامی درباره حضرت مهدی - عجل الله تعالی فرجه - مورد توجه قرار گرفته «خلافت الهی» اوست.از این رو، برخی از بزرگان اهل معرفت از حضرت مهدی به عنوان خلیفه الهی یاد نموده و گفته اند: «بی تردید، برای خداوند خلیفه ای است که روزی ظهور خ...

روزبهروز باید یاد شهدا و تکرار نام شهدا و نکتهیابی و نکتهسنجی زندگی شهدا در جامعهی ما رواج پیدا کند. اگر این شد، آنوقت مسئلهشهادت که به معنای مجاهدت تمامعیار در راه خدا است، در جامعه ماندگار خواهد شد. و اگر این شد، برای این جامعه دیگر شکست وجود نخواهد داشت و شکست معنا نخواهد داشت؛ پیش خواهد رفت. بایستی شهادت را معنا کرد، شهید را معرّفی نمود و فرهنگ شهادت را در جامعه ماندگار کرد. با نگاه به سبک زندگی شهدا و نحوه تعاملشان با حوادث سیاسیـاجتماعی دوران زندگیشان، میتوانیم به این نکته پی ببریم که آنها بهترین الگو برای منتظران هستند.تقوا و خودسازیاز وظایف منتظران امام عصر علیهالسلام در دوران غیبت، خودسازی و مواظبت بر رفتار خویش است. نهایت آرزوی افرادی که با مکتب اهلبیت علیهمالسلام آشنایی دارند این...

فلسفه احساس گناهاحساس گناه ، احساس زشتی در قبال زیبایی است احساس بدی در حضور خوبی ، احساس مرگ در برابر زندگیو احساس نابودی در قبال ھستی است . پس احساس گناه برخاسته از اراده به زیبا شدن ، خوب بودن ، پاک وزنده و جاودانه بودن است . پس احساس گناه عامل رشد و تکامل است و منشأ تعالی انسان می باشد . آنکه ایناحساس را ندارد نیست و نمی داند که نیست به ھمین دلیل احساس گناه در وجود پاکان و اولیای خدا بهشدیدترین وجھی خود نمایی می کند . احساس گناه ھمان منشأ ف فری خود- آگاھی در انسان است و ھمان معنایبصیرت و بستر معرفت نفس است . و کسی که این احساس را ندارد ھنوز در عرصه حیات انسانی وارد نشدهاست . احساس گناه ھمانا حضور در مقابل خداست که مظھر نیکی و قدرت و پاکی و حیات و ھستی است . آنکهبیشتر خدا را در ذاتش احسا...

حافظ محمدبنیوسف گنجی شافعی، این روایت نبوی را از ابنعباس روایت نموده است که: «امتی که من در اول و عیسی در آخر و مهدی در وسط آن باشیم، هرگز به هلاکت نمیافتند». گنجی در توضیح آن چنین مینویسد: اینکه میفرماید: حضرت عیسی در آخر آن است، مقصود این نیست که حضرت عیسی بعد از مهدی میماند؛ زیرا به دلایلی این صحیح نیست. اول اینکه پیغمبر اکرم فرمود: بعد از مهدی زندگی لذت و خیر ندارد. دوم اینکه مهدی امام آخرالزمان است و در هیچیک از احادیث، بعد از او امام دیگری ذکر نشده است و ممکن نیست که مردم بعد از او بدون امام باشند.پس اگر گفته شود که بعد از او حضرت عیسی امام امت است، با گفته پیغمبر اکرم که میفرماید: «بعد از مهدی خیری در زندگی نیست» نمیسازد؛ زیرا اگر عیسی علیهالسلام در میان قومی باشد، معنا ندارد که خ...

وقتی امام زمان ما و ولی عصرمان ظهور کرد چه خواهد کرد؟! برنامه های او چیست؟!! بسیار شنیده ایم که با ظهور او همه جا آباد می شود و صلح و امنیّتی که همه بشریّت به دنبال آن است در جهان سایه می افکند. دوستی و مهربانی در عالم فراگیر می شود و ... هزاران اتّفاق خوب دیگر!! امّا سؤال این است که مولای ما چگونه این کارها را انجام می دهد؟!!به تعبیر استاد علامه طباطبائی (رضوان الله تعالی علیه) به نقل از حضرت آیت الله جوادی آملی، امامان الهی، رهبری دل ها را به عهده دارند. خداوند درباره اولیاء خاصّ خود چنین فرمود: «و جعلنا هم ائمه یهدون یامرنا؛ و آن ها را امامانی قرار دادیم که به امر ما مردم را هدایت می کنند.» یعنی این انبیای الهی، این اولیای الهی را من رهبران فکری مردم قرار دادم. اینها مردم را با دستورا...

یکی از عواملی که سبب می شود مردم از دعا کردن برای فرج امام زمان علیه السلام غفلت ورزند، عدم آگاهی آنها به زندگی لذت بخش در زمان ظهور آن بزرگوار است. برای اینکه موالیان و دوستان حضرت بدانند در زمان ظهور چه تحول و دگرگونی عجیبی در دنیا پیدا می شود، به چند روایت از حضرات ائمه معصومین علیهم السلام اشاره می کنیم.دگرگونی جهانامام صادق علیه السلام تحول جهان را در زمان ظهور حضرت صاحب الامر والزمان در پرتو آیه شریفه « وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا » (1) چنین بیان می فرماید:هنگامی که قائم ما قیام کند:1 - زمین با نور پروردگارش روشن می شود.2 - مردم از نور خورشید بی نیاز می شوند.3 - تاریکی از بین می رود.4 - عمر انسان بقدری طولانی می شود که خداوند هزار پسر به او مرحمت می کند.5 - خزاین نهفته زم...

در طول تاریخ بشریت پیامبران زیادی مأموریت داشتند تا بشر را به سوی نور رهنمون کنند. در هر برهه ای از زمان بشر به طرق مختلف با ایشان برخورد نمود. یکی را در آتش سوزاند، یکی را به تمسخر گرفت و دیگری را دیوانه خواند و آن یکی را تکذیب نمود. این روند در مورد امامان نیز اجرا شد و جز گروه اندکی به آنها ایمان نیاوردند و حاکمان جور یازده نور را به شهادت رساندند و اینک تنها یک منجی و هادی برای بشر باقی مانده است و راه نجات دیگری برای بشر متصور نیست . حال درد بزرگ جامعه بشر این است که به غیبت تنها منجی اش دچار شده، چرا؟!علت وقوع این حادثه تلخ چه می تواند باشد؟آیا حکمت خداوند اقتضا می کند که بشر را در تاریکی ها رها کند؟پاسخ های گوناگونی می توان به این سوال ها داد:1. غیبت سری از اسرار الهیبرخی از روایات غ...

در روایات بسیاری به این مساله اشاره شده است. و بیان شده است که زمین بدون حجت باقی نخواهد ماند.و اگر حجت نباشد، زمین اهلش را فرو می برد:قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع هَلْ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَالَ لَا قُلْتُ إِنَّا نُرَوَّى أَنَّهَا لَا تَبْقَى إِلَّا أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ لَا تَبْقَى إِذاً لَسَاخَت[۱] حسن وشاء گوید: از حضرت رضا (ع) پرسیدم آیا زمین بدون امام باقى ماند؟ فرمود: نه. گفتم چنین روایت نموده u200fاند که باقى نماند در حالى که خدا بر بندگانش خشم گرفته باشد فرمود: خیر نماند در این صورت در هم فرو ریزد.عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ وَ سَعْدَانَ بْنِ...