مهدی جانان

روزگار پر آشوب عهد امام حسن مجتبی(...

آیت الله محمدعلی جاودان درخصوص نز...

کاروان حج آماده حرکت بود، دور هر حاجی عده ای از فامیل و بستگان حلقه زده بودند و با اشک و آه و التماس از او می خواستند که از آنها هم یادی بنماید. سرانجام کاروان به قصد زیارت خانه خدا روانه شد. تپه ها ...

امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» متعلق به همۀ انسانها و امام هستی و پیشوای جهانیان است. شرق و غرب عالم به امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» تعلق دارد. منظور از کشور امام زمان «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» خواندن ایران، عنایت ویژۀ امام مهدی «عجلاللهتعالیفرجهالشریف» به این منطقه است؛ زیرا تنها قسمتی که شیعیان در آن آب و خاک دارند حکومت میکنند و طبق احکام الهی و اهلبیت «علیهمالسلام» عمل میکنند، ایران است. از سوی دیگر، تنها کشوری که انگیزۀ زمینهسازی ظهور دارد، ایران است. در هیچ جای دنیا کشوری نیست که حکومت آن شیعه باشد و یا ادعای زمینهسازی داشته باشد. لذا امام خمینی «رحمهالله» میفرماید: این کشور صاحبالزمان است و باید کشوری باشد که تا ظهور موعود به استقلال خودش ادامه بدهد و قدرت خودش را در خدمت آ...

حجّت الاسلام قدس میگوید: روزی آقا فرمودند: در «تهران»، استاد روحانیای بود که «لُمعَتین» را تدریس میکرد. مطّلع شد که گاهی از یکی از طلّاب و شاگردانش که از لحاظ درس خیلی عالی نبود، کارهایی نسبتاً خارقالعادّه دیده و شنیده میشود. روزی چاقوی استاد (در زمان گذشته وسیله نوشتن قلم نی بود و نویسندگان، چاقوی کوچک ظریفی برای درست کردن قلم به همراه داشتند) که خیلی به آن علاقه داشت، گم میشود و وی هرچه میگردد، آن را پیدا نمیکند و به تصوّر آنکه بچّههایش برداشته و از بین بردهاند، نسبت به بچّهها و خانواده عصبانی میشود. مدّتی بدین منوال میگذرد و چاقو پیدا نمیشود و عصبانیّت آقا نیز تمام نمیشود. روزی آن شاگرد بعد از درس، به استاد میگوید: آقا! چاقویتان را در جیب جلیقه کهنه خود گذاشتهاید و فراموش کردهاید. بچّهه...

جالب است که بدانیم امامان ِما پیشگام در بیان عواطف و اشتیاقشان نسبت به حضرت مهدی (عج) هستند، چرا که آنان با ایمان به وعدۀ پیامبر و قبل از ولادت مهدی (عج) نسبت به فرزند موعود خود و آنچه در آینده بدست او انجام خواهد گرفت آگاهی داشتند. اینک به ذکر سخنانی از امیرمؤمنان و امام صادق علیه السلام توجه کنید. حضرت علی علیه السلام فرمود: هان آگاه باشید که مَثَل اهل بیت محمد صلی الله علیه آله وسلم بسانِ ستارگان آسمان است که هرگاه ستاره ای غروب کند ستاره ای دیگر طلوع نماید. گویا می بینم نعمت های الهی بر شما تمام شده و شما به آروزهای خود دست یافته اید.(نهج البلاغه خطبه ۱۰۰) به اهل بیتِ پیامبر خود بنگرید، اگر سکوت کردند سکوت کنید و اگر از شما یاری خواستند یاریشان کنید تا خداوند ناگاه بواسطۀ مردی از ما اهل...

اگر بتوان برای یک حادثه دور از انتظار، نشانه هایی ارائه داد که بسیار نزدیک به آن روی میدهند، باور آن راحت تر صورت می گیرد و از بیم و هراس و حیرت به هنگام وقوع آن می کاهد.حضور همواره حاکم اسلامی، و اعتقاد شیعیان به وجود ضروری و همیشگی امام، این انتظار را پدید آورد که امام و ولی امر جامعه، همیشه حاضر و ظاهر است؛ اما پیامبر و ائمه (علیه السلام) می دانستند که دگردیسی جامعه اسلامی و فشارهای روز افزون بر اهل بیت (علیه السلام) آنان را ناگزیز از پنهان شدن و سکوت و خاموشی می کند.این روند تا آنجا که به حبس و محاصره و احضار به پایتخت ختم می شد، مشکل جدّی و یا دست کم شبهه اعتقادی و خلل در باورها را موجب نمی شد، اما اگر به غیبت کلی و عدم حضور امام در عرصه اجتماعی منتهی می شد، می توانست اندیشه ضرورت وجود...

غیبت صغری زمانی مطرح شد که شیعیان هنوز آمادگی قبول و درک غیبت را نداشتند و نمیدانستند بدون حضور امام، چگونه میتوان با یکدیگر متحد بود و به احکام شرعی دست پیدا کرد و باید خود عهدهدار امور دین و زندگی میشدند.همانگونه که غیبت حضرت ولی عصر(ع) به دو بخش صغری و کبری تقسیم شده است، در مورد ظهور حضرت هم، ظهور اصغر و ظهور اکبر (فجر مقدس) وجود دارد.غیبت صغری زمانی مطرح شد که شیعیان پس از داشتن ارتباط مستقیم با امامان خود، هنوز آمادگی قبول و درک غیبت و ندیدن امام خود را نداشتند؛ زیرا نمیدانستند بدون حضور امام، چگونه میتوان با یکدیگر متحد بود و به احکام شرعی دست پیدا کرد. همچنین نیازهای بسیاری وجود داشت شیعیان را در برقراری ارتباط با امام ترغیب میکرد و در عصر غیبت، باید خود عهدهدار امور دین و زندگی میش...

عبدالعظیم الحسنی گوید:به خدمت مولایم جواد الائمه علیه السلام رسیدم و میxadخواستمدر رابطه با امام قائم علیه السلام از وی سوال کنم که آیا ایشان مهدی امت است یا دیگری؟ آن حضرت پیش از سوال من فرمود: قائم از ما همان مهدی استکه واجب است در زمان غیبت انتظار او را بکشند و در وقت ظهور او را اطاعت کنند. او فرزند سوم من است. به خدایی که محمد صلی الله علیه و آله را به نبوت برانگیخته و ما را به امامت مخصوص فرموده:«اگر از دنیا تنها یک روز مانده باشد، خدای تعالی آن یک روز را چنان طولانی کند تا که مهدی عجل الله فرجه الشریف در آن روز ظهور کند پس زمین را سرشار از عدل داد کند همان گونه که پر از ستم و جور شده است. خدای تعالی کار او را در یک شب اصلاح کند چنان که کار موسی را اصلاح فرمود. او رفت تا برای خانواد...

حضرت امام">امام جعفر صادق (ع) گاه مشتاقانه از زمان ظهور آخرین حجّت خدا صحبت میکند و به حال کسانی که آن زمان را درک میکنند، رشک میبرد و میفرماید:فطوبی لمن أدرک ذلک الزّمان.1خوشا به حال کسی که آن زمان را دریابد.گاه نیز عاشقانه آرزوی درک زمان آن حضرت را میکند و میفرماید:و لو أدرکته لخدمته أیّام حیاتی.2اگر زمان [ظهور] او را درک میکردم همه عمرم را در خدمتش میگذراندم.و گاه با مشاهده شرایط غیبت آن حضرت از خود بی خود شده و سیل اشک از دیدگان جاری میسازد:«سُدَیر صیرفی» میگوید:به همراه «مفضّل»، «ابوبصیر» و «ابان» خدمت امام صادق(ع) رسیدیم و دیدیم که آن حضرت بر روی خاکها نشسته جامهای خیبری، بییقه و آستین کوتاه بر تن کرده و همانند مادر فرزند مرده در حال گریه و زاری است. سراسر وجود او را حزن و اندوه فرا گ...

فلسفه احساس گناهاحساس گناه ، احساس زشتی در قبال زیبایی است احساس بدی در حضور خوبی ، احساس مرگ در برابر زندگیو احساس نابودی در قبال ھستی است . پس احساس گناه برخاسته از اراده به زیبا شدن ، خوب بودن ، پاک وزنده و جاودانه بودن است . پس احساس گناه عامل رشد و تکامل است و منشأ تعالی انسان می باشد . آنکه ایناحساس را ندارد نیست و نمی داند که نیست به ھمین دلیل احساس گناه در وجود پاکان و اولیای خدا بهشدیدترین وجھی خود نمایی می کند . احساس گناه ھمان منشأ ف فری خود- آگاھی در انسان است و ھمان معنایبصیرت و بستر معرفت نفس است . و کسی که این احساس را ندارد ھنوز در عرصه حیات انسانی وارد نشدهاست . احساس گناه ھمانا حضور در مقابل خداست که مظھر نیکی و قدرت و پاکی و حیات و ھستی است . آنکهبیشتر خدا را در ذاتش احسا...

در طول تاریخ بشریت پیامبران زیادی مأموریت داشتند تا بشر را به سوی نور رهنمون کنند. در هر برهه ای از زمان بشر به طرق مختلف با ایشان برخورد نمود. یکی را در آتش سوزاند، یکی را به تمسخر گرفت و دیگری را دیوانه خواند و آن یکی را تکذیب نمود. این روند در مورد امامان نیز اجرا شد و جز گروه اندکی به آنها ایمان نیاوردند و حاکمان جور یازده نور را به شهادت رساندند و اینک تنها یک منجی و هادی برای بشر باقی مانده است و راه نجات دیگری برای بشر متصور نیست . حال درد بزرگ جامعه بشر این است که به غیبت تنها منجی اش دچار شده، چرا؟!علت وقوع این حادثه تلخ چه می تواند باشد؟آیا حکمت خداوند اقتضا می کند که بشر را در تاریکی ها رها کند؟پاسخ های گوناگونی می توان به این سوال ها داد:1. غیبت سری از اسرار الهیبرخی از روایات غ...

در روایات بسیاری به این مساله اشاره شده است. و بیان شده است که زمین بدون حجت باقی نخواهد ماند.و اگر حجت نباشد، زمین اهلش را فرو می برد:قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع هَلْ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَیْرِ إِمَامٍ قَالَ لَا قُلْتُ إِنَّا نُرَوَّى أَنَّهَا لَا تَبْقَى إِلَّا أَنْ یَسْخَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ لَا تَبْقَى إِذاً لَسَاخَت[۱] حسن وشاء گوید: از حضرت رضا (ع) پرسیدم آیا زمین بدون امام باقى ماند؟ فرمود: نه. گفتم چنین روایت نموده u200fاند که باقى نماند در حالى که خدا بر بندگانش خشم گرفته باشد فرمود: خیر نماند در این صورت در هم فرو ریزد.عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ یُونُسَ وَ سَعْدَانَ بْنِ...

با توجه به روایت « فمن ادعی المشاهدة ... فهو کذاب مفتر » ادعاهای کسانی که می گویند امام زمان را دیدهاند ، چگونه قابل توجیه است ؟پاسخ:ما دو نوع ملاقات داریم که یکی از آنها صحیح و معتبر است و اشکالی بر آن وارد نیست و نوع دیگر غیر صحیح است. هر دو نوع آن را شرح می دهیم تا مطلب روشن شود.1. قسم اول ملاقاتی است که با اراده امام زمان و صلاحدید امام زمان علیه السلام صورت میگیرد و شخص ملاقات کننده خود اراده ای در ملاقات ندارد؛ به این معنا که زمان، مکان، مدت و تعداد دفعات ملاقات به دست امام زمان است نه به دست شخص ملاقات کننده. در این نوع از ملاقاتها و دیدارها شخص نمیتواند با اراده خود ملاقات را تکرار کند یا مثلا بگوید من فلان روز با حضرت دیدار خواهم کرد این نوع ملاقات صحیح است و معتبر و برای بسیاری...

امام زمان (عج) در یکی از توقیعات خویش خطاب به شیعیان می فرماید: «هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری گزیند؛ زیرا امر ما ناگهانی فرا می رسد، در هنگامی که توبه و بازگشت برای او سودی ندارد و پشیمانی او از گناه، از کیفر ما نجاتش نمی بخشد و خداوند رشد و هدایت را به شما الهام فرماید و به لطف خویش شما را به بهره وری از رحمت هایش توفیق بخشد.»امام زمان (عج) در این توقیع یکی از انتظارات خویش را از شیعیان بیان میدارند و یک معیار کلی برای عمل و رفتار شیعیان خود ارائه میدهند. هریک از شما باید کاری کند که وی را به محبت و دوستی ما نزدیک تر کند و از آنچه خوشایند ما نبوده و موجب کراهت و خشم ماست دوری گزیند».تفکر بر محتوای ...

«لصاحب هذا الامر غیبتان، احدهما تطول حتی یقول بعضهم: مات و بعضهم قتل و بعضهم ذهب و لا یطّلع علی موضعه احد من ولی و لا غیره الا المولی الذی یلی امره؛[1] برای صاحب این امر دو غیبت است که یکی از آنها آن قدر به طول میانجامد که گروهی میگویند: (مهدی) مرده و برخی گویند: کشته شده و بعضی گویند: رفته است. احدی از دوستان و غیره، از اقامتگاه او آگاه نمیشود، جز خدمتگذاری که متصدی امور اوست».همچنین میفرماید: « … له غیبة یرتدّ فیها اقوام و یثبت علی الدین فیها آخرون، فیؤذَوْن و یقال لهم: (متی هذا الوعد ان کنتم صادقین.) اما ان الصابر فی غیبته علی الاذی و التکذیب بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدی رسولالله (صلی الله علیه و آله وسلم) ؛ [2] برای او غیبتی است که گروههایی در آن از دین برمیگردند و گروههایی دیگر بر ...

در احوالات یکی از محبان و شیعیان آمده که پدر پیری داشت و بسیار به او خدمت می کرد. ایشان شب های چهارشنبه به مسجد سهله می رفت اما پس از مدتی این کار را ترک نمود. دلیل آن را پرسیدند، گفت چهل شب چهارشنبه به مسجد سهله رفتم در شب آخر نزدیک مغرب تنها به مسجد سهله می رفتم عرب بیابانی را دیدم سوار بر اسب که سه بار به من فرمود: «از پدرت مراقبت کن.» من فهمدیم که امام زمان (ع) راضی نیستند من پدرم را بگذرا...

"سیدعلی بن طاووس حلی"، پیشوای اهل مراقبه در عصر خود عارف بینظیری به شمار میرفت که نزد خواص و عوام جایگاه ویژهای داشت. شاگردان بسیاری در مکتب علمی و معنوی او تربیت یافتند که بعدها هر کدام از آنها به ستارگان این آسمان معروف شدند.اکنون به یکی از کرامتهای سیدبن طاووس به نقل از کتاب "نامداران مکاشفه و کرامت" نوشته حجتالاسلام حمید احمدی جلفایی اشاره میشود:سید بن طاووس خود گفته است:من، شب چهار...

امام زمان(عج)“از عهد شکنی ها و پشت سر گذاشتن عهد و پیمانها با اطلاعیم”(احتجاج مرحوم طبرسی، ج ۲ ص۴۵۹)عهد و پیمان ما چیست؟؟؟دوش دیدم که ملایک در میخانه زدندگل آدم بسرشتند و به پیمانه زدندساکنان حرم ستر و عفاف ملکوتبا من راه نشین باده مستانه زدندآسمان بار امانت نتوانست کشیدقرعه کار به نام من دیوانه زدندجنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنهچون ندیدند حقیقت ره افسانه زدندشکر ایزد که میان من و او صلح افتاد...

در آینه غدیر از یک سو خدای مهربان را می بینم با همه لطف و رحمت و کرامتش که انسان را بدون راهنما و راهبر و امیر نمی خواهد و از یک سو خود را می بینم که چگونه و چه اندازه با آن برگزیده حق پیوند داریم و به دنبال او روانیم. این است که غدیر از یک سو یاد آور نعمت بزرگ پروردگار مهربان است که باید سپاسگذار هماره او باشیم و از سوی دیگر نشانگر صدق راهیان و پیروان امامت تا بنگرند چه میزان رفتار و منش خود...